{"id":10345,"date":"2026-07-16T12:07:16","date_gmt":"2026-07-16T09:07:16","guid":{"rendered":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/?p=10345"},"modified":"2026-07-23T10:31:45","modified_gmt":"2026-07-23T07:31:45","slug":"venetsia-varityskirjana-ja-tehtavana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/venetsia-varityskirjana-ja-tehtavana\/","title":{"rendered":"Venetsia v\u00e4rityskirjana ja teht\u00e4v\u00e4n\u00e4"},"content":{"rendered":"

Suoriuduin Venetsian biennaalin avajaisviikoille ja kirjoitin kokemuksesta No-niin verkkolehteen Black White, Green and Red at VB<\/a>. Paikalle oli helppo kulkea maanteitse. Retki oli kalliimpi mutta alpit ylitt\u00e4v\u00e4 juna vaivann\u00e4\u00f6n v\u00e4\u00e4rtti. Univelka edisti pohjatonta syventymist\u00e4 taiteeseen ja reipas liikkuminen n\u00e4yttelyiden v\u00e4lill\u00e4 tuntui hyv\u00e4lt\u00e4 pitk\u00e4n istumisen p\u00e4\u00e4tteeksi. Junailu valkoisena heteroparina pienen lapsen kanssa oli vaivatonta. Saksasta tiedet\u00e4\u00e4n kertoa ett\u00e4 ilmapiiri on julmentunut ja muissa kokoonpanoissa liikkuvat perheet kohtaavat h\u00e4irint\u00e4\u00e4. Niill\u00e4 rajoilla joilla sakemannit tarkastavat passit on paska tunnelma.<\/p>\n

Kirjoitus nappaa poliittiset askelmerkit saman vuoden Mustekalan artikkelista Mit\u00e4 \u062a\u0637\u0628\u064a\u0639 on…<\/a> mutta tarkentaa aikaisempaa koskien poliittisen l\u00e4nnen osallisuutta ja motiiveja. Gazassa toimineen kirurgi Ghassan Abu-Sittahin todistajalausunto avaa kuinka ihmiskehot muutettiin louhoksiksi, joista l\u00e4\u00e4k\u00e4rit ovat pakotettuja kaivamaan l\u00e4nnen aseteollisuuden huipputuotteita ja innovaatioita. Tuhon prosessi on rinnakkainen Jussi Parikan huomiolle pilvenpiirt\u00e4jist\u00e4 nurinnutuin k\u00e4\u00e4nnettyin\u00e4 kaivoksina<\/a>. Ihmisen liha on koko aseteollisuuden p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4. Gazan h\u00e4vityksen ja kansanmurhan nopeus on huomioitu, sen j\u00e4rkytys mahdollistaa autorit\u00e4\u00e4risten voimien j\u00e4rjest\u00e4ytymist\u00e4 Euroopassa. Kansanmurhan tavoite on ollut kiihdytt\u00e4\u00e4 militarismia ja vied\u00e4 meid\u00e4t sotaan. P\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4t ei oikein keksi muuta.<\/p>\n

Juttu k\u00e4ynnistyy n\u00e4pp\u00e4r\u00e4ll\u00e4 v\u00e4ritysteht\u00e4v\u00e4ll\u00e4, muistuttaen ett\u00e4 Eurooppalaiset taidehistorioitsijat huomasivat vasta 1800 luvulla ett\u00e4 antiikin Kreikan ja Rooman marmoriset veistokset ja temppelit eiv\u00e4t olleetkaan valkoisia, kuten l\u00f6ydett\u00e4ess\u00e4. Alkuaan temppelit olivat koristemaalattuja ja veistoshahmot ihonv\u00e4risi\u00e4. Pigmentit olivat haalistuneet mutta tieto ei v\u00e4lity taidehistorian oppikirjakuvituksiin vaan antiikki esitell\u00e4\u00e4n kuulaana.<\/p>\n

V\u00e4it\u00e4n ett\u00e4 taiteen poliittisuuden hahmottaminen voi olla samanlainen seikkailu kuin antiikin v\u00e4rien tunnistaminen.<\/p>\n

Oivallus sijoitetaan Adrian Piperin Funk Lessons<\/em> (1983) dokumentaation \u00e4\u00e4reen Porin taidemuseoon. Video oli karkea sill\u00e4 homman ytimess\u00e4 on yhteistoiminta taiteilijan ja yhteist\u00e4 liikett\u00e4 opiskelevan ihmismassan kanssa. Video on siivu ty\u00f6maata, jossa taiteilija v\u00e4litt\u00e4\u00e4 mustan ty\u00f6v\u00e4enluokkaisen musiikkikulttuurin tyylej\u00e4 uusiin kehoihin. H\u00e4n vapauttaa ihmisi\u00e4 kankeudesta, kutsuu taisteluun valkoista ylivaltaa ja ajattelun j\u00e4ykkyytt\u00e4 vastaan. Samoin h\u00e4nen installaatioiden niukat materiaalit ovat seuraus siit\u00e4 ett\u00e4 toiminta pyrkii poliittiseen muutokseen: esityksen muodot ja materiaalit seuraavat toimintaa.<\/p>\n

Haluan tukea el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja toimijuutta: ymm\u00e4rr\u00e4n luokkani. Piper on t\u00e4ss\u00e4 hyv\u00e4 kumppani koska h\u00e4n ei tyydy esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n vaan laittaa ihmiset tanssimaan. Ero poliittisen ja poliittisen v\u00e4lill\u00e4 on tunne. Vapauden tuntee vasta ihmisten kanssa joita ei entuudestaan tied\u00e4, kun menn\u00e4\u00e4n kohti p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 josta ei ole varma, ja kun ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 olevansa korvattavissa, jolloin liike ei ole pys\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4.<\/p>\n

K\u00e4yn l\u00e4pi Venetsian biennaalia viestin\u00e4. Palestiina on l\u00e4sn\u00e4 teoksissa kuten Yasser Arafatin s\u00e4nkyj\u00e4 kuvaamassa kuvasarjassa, kaupungin pirstaloivissa tarra- ja julistekampanjoissa sek\u00e4 j\u00e4ttim\u00e4isin\u00e4 runokankaina, jotka seinustavat n\u00e4yttelyit\u00e4. P\u00e4\u00e4n\u00e4yttely In Minor Keys on rauniomaisema, josta uupuvat teko\u00e4lyt tai kolme-dee mallit. Taide on yksinkertaista ja pyrkii j\u00e4lleenrakennukseen. Huoneet ovat pullollaan savea ja kollaaseja, raakoja aineita ja yrityst\u00e4 aloittaa uudelleen kansanmurhan j\u00e4lkeen. Manaan jutussa termin \u201cpost-genocide<\/a>\u201d jonka pit\u00e4isi olla j\u00e4rkytys (se ei ole, ja t\u00e4m\u00e4 on se j\u00e4rkytys).<\/p>\n

Olisi oma lukunsa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 mink\u00e4laista eksotismia Euroopan poliittisen ahdingon l\u00e4pik\u00e4yminen Palestiinan kautta edustaa. On vaikeampaa j\u00e4rjest\u00e4yty\u00e4 paikallista korruptiota, kuten Garden-Helsinki rahoituksen sis\u00e4piirej\u00e4 vastaan kuin puhua BDS ohjeistuksista. T\u00e4m\u00e4 on osin perusteltua koska solidaarisuus-j\u00e4rjest\u00e4ytymisess\u00e4 ker\u00e4tty tieto on vasta-hegemonista, ja uhkaa vallank\u00e4ytt\u00e4ji\u00e4. On kuitenkin alati surullisempaa miten niukasti meill\u00e4 on l\u00e4hi-demokraattisia keinoja. Eduskuntapuolueet ovat siirt\u00e4neet p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon poliittisiin elimiin, ja ohjaavat muutosvoimaisia energioita p\u00f6nkitt\u00e4m\u00e4\u00e4n legitimiteetti\u00e4\u00e4n. Kaikki tapahtuu kriisin varjolla, kukaan ei uskalla h\u00e4vit\u00e4. (Kommunistit uskaltaa)<\/p>\n

Jutusta leikkaantui katseet Jenna Sutelan Aeolian Suite<\/em> -teokseen Suomen paviljongissa. Olisin halunnut juhlistaa sit\u00e4 ett\u00e4 se l\u00f6ysi paikkansa avoimen hakuprosessin kautta. Raati kutsui muutamia pareja kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ehdotuksia pient\u00e4 palkkiota vastaan ja prosessin tuloksena syntyi tilan tuulitunnelisuuden huomioiva, vahvaa \u00e4\u00e4nt\u00e4 kantava teos. Taiteilija sek\u00e4 kuraattori Stefanie Hessler kehittiv\u00e4t ideaa yhdess\u00e4, yksityiskohtia on paljon paikallisesta myyttisest\u00e4 ekologiasta animeen saakka. Prosessi eroaa hyv\u00e4ll\u00e4 Kiasman kuratoriaalisesta linjasta pohjoismaiden paviljongissa, joka toimii kes\u00e4tilana kansallisgallerian ohjelmalle.<\/p>\n

Sutelan Aeolian Suite koostuu mekaanisista veistoksista, jotka viestiv\u00e4t ilmaston tilaa. Kyse ei kuitenkaan ole data-visualisaatiosta vaan tuulen toimijuuden taiteellisesta esityksest\u00e4. Teokset ovat vetoavia, ja kannustavat kuulemaan ilmastoa. Ilmastovaikutusten \u00e4\u00e4ni\u00e4 havainnollistetaan muun muassa \u00e4\u00e4nitteill\u00e4 joissa lapset soittavat pillej\u00e4 ja kentt\u00e4-\u00e4\u00e4nityksill\u00e4, joissa kuuluu tuulen ujellus siltarakenteissa. Kuulen \u00e4\u00e4net ja esityksen yrityksen\u00e4 luoda ilmastolle proteesi, jonka v\u00e4lityksell\u00e4 se pystyy kommunikoimaan ja kertomaan asioistaan. Veistokset pit\u00e4\u00e4 asentaa ymp\u00e4rist\u00f6ministeri\u00f6\u00f6n. Teos liittyy teknoon, se suhisee ja eri suhinoinen laatu on mit\u00e4 kuulija seuraa.<\/p>\n

Ajatus j\u00e4i kesken mutta ehk\u00e4 p\u00e4\u00e4sen kirjoittamaan teoksesta enemm\u00e4n kun se tulee Emmaan Venetsian j\u00e4lkeen. Esimerkiksi R\u00e9gine Debatty tarjoaa hyv\u00e4t pohjat teoksen luentaan.<\/a><\/p>\n

Olisi my\u00f6s pit\u00e4nyt pohtia Inkerin paviljonkia. Taiteilija Pavel Rotts toi Inkerin lipun Venetsiaan, n\u00e4ytt\u00e4ytyi sen kanssa eri puolilla saarta ja sommitteli paviljongin kirjaimista Inkerin.<\/a> On h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4 ettei Ven\u00e4j\u00e4n valtion purkamiseen tai muuten Inkerin itsen\u00e4istymiseen kannustavaa poliittista tempausta ole k\u00e4yty kummemmin l\u00e4pi kulttuurimediassa. En tunne Inkeril\u00e4isten tilannetta Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4sti voidakseni vied\u00e4 ajatusta pidemm\u00e4lle. Teko oli v\u00e4kev\u00e4. (Olen arka asialle koska Inkerin lippu on tunnistettu my\u00f6s Palestiina tapahtumien vastamielenosoittajien hihoissa).<\/p>\n

K\u00e4vin my\u00f6s Ven\u00e4j\u00e4n paviljongissa. Kuulin ett\u00e4 he tarjosivat Finlandia Vodkaa kun omaa ei saanut tuoda. Otin mukaani katalogi-aukeaman, joka oli suunniteltu p\u00e4\u00e4n\u00e4yttelyn katalogin keski-aukeamaksi (sill\u00e4 jopa tarkat sivunumerot n\u00e4yt\u00f6ksen\u00e4 onnistuneesta tiedusteluty\u00f6st\u00e4). Esitys oli kuumottava. Merkillisesti kun otin kuvan Ven\u00e4j\u00e4n paviljongin kuistista, ihmiset per\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t verhojen taakse. Ven\u00e4j\u00e4 oli k\u00e4\u00e4riytyinyt alkuper\u00e4iskansalliseen ilmaisuun, joka resonoi pohjoismaiden palviljongin satukirjamaisen tunnelman kanssa. Pohjoismaiden paviljongin ulkopuolelle ty\u00f6ntyv\u00e4 teos jopa silm\u00e4ili Ven\u00e4j\u00e4n suuntaan.<\/p>\n

Poliittisen l\u00e4nnen kansallisten paviljonkien loihtimat alkuper\u00e4iskansalliset-juonteet ovat vaivauttavia. Ainakin VBss\u00e4 jossa taiteilijat performoivat kansallista suvereniteettia. Kun EU-jengi luopuu arvoista, alkuper\u00e4iskansoihin nojaavat jutut alkaa ilment\u00e4\u00e4 alkuper\u00e4iskansallista nationalismia, joka valkopesee etnonationalistista kehityst\u00e4. Kansantanssi on t\u00e4ss\u00e4 pohdinnassa keskeinen rintama. Vastarintaa juhlitaan sill\u00e4 kustannuksella ett\u00e4 sodan vastustaminen h\u00e4vi\u00e4\u00e4 asialistalta\u2026 Kyse on tai kyseess\u00e4 pit\u00e4isi olla sama asia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suoriuduin Venetsian biennaalin avajaisviikoille ja kirjoitin kokemuksesta No-niin verkkolehteen Black White, Green and Red at VB. Paikalle oli helppo kulkea maanteitse. Retki oli kalliimpi mutta alpit ylitt\u00e4v\u00e4 juna vaivann\u00e4\u00f6n v\u00e4\u00e4rtti. Univelka edisti pohjatonta syventymist\u00e4 taiteeseen ja reipas liikkuminen n\u00e4yttelyiden v\u00e4lill\u00e4 tuntui hyv\u00e4lt\u00e4 pitk\u00e4n istumisen p\u00e4\u00e4tteeksi. Junailu valkoisena heteroparina pienen lapsen kanssa oli vaivatonta. Saksasta tiedet\u00e4\u00e4n … <\/p>\n

Continue reading “Venetsia v\u00e4rityskirjana ja teht\u00e4v\u00e4n\u00e4”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[712],"tags":[2279,2278,784,105,144,2052,2282,2280,2283,2284,2281],"class_list":["post-10345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-julkaisut","tag-adrian-piper","tag-ghassan-abu-sittah","tag-jenna-sutela","tag-jussi-parikka","tag-kiasma","tag-no-niin","tag-pavel-rotts","tag-porin-taidemuseo","tag-regine-debatty","tag-stefanie-hessler","tag-yasser-arafat"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/coloring-book1-scaled.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10345"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10353,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10345\/revisions\/10353"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}