{"id":2824,"date":"2009-06-18T21:48:40","date_gmt":"2009-06-18T21:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/eero.storijapan.net\/blogfolio\/?p=855"},"modified":"2022-01-17T11:03:14","modified_gmt":"2022-01-17T09:03:14","slug":"nakyma09-opastus-pitkakestoiseen-esitystaideteokseen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/nakyma09-opastus-pitkakestoiseen-esitystaideteokseen\/","title":{"rendered":"[Fi] N\u00e4kym\u00e409: Opastus pitk\u00e4kestoiseen esitystaideteokseen"},"content":{"rendered":"

Teksti on kirjoitettu Akaalla toteutettavan N\u00e4kym\u00e4 2009 ymp\u00e4rist\u00f6taiden\u00e4yttelyn taiteilijoiden tarpeisiin.<\/em><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 opastusskirje on suunnattu Ulla Kiviluomalle, joka toteuttaa N\u00e4kym\u00e4n yhteydess\u00e4 arkip\u00e4ivisin toistuva performanssin: \u201cIltasatu\u201d. (6.-31.7 klo. 18:00) T\u00e4n\u00e4 aikana h\u00e4n \u201cLukee Toijalalaisille mit\u00e4 he haluvat kuulla.\u201d Luettavat teokset on valikoitu kirjaston eniten lainattujen kirjojen joukosta. Opastuskirje on ensisijaisesti suunnattu Kiviluomalla mutta m\u00e4 luulen, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 selonteosta voi olla hy\u00f6ty\u00e4 my\u00f6s muille. Ennenkaikkea esitystaiteitesiin perehtym\u00e4tt\u00e4mille. Teksti on lyhennetty sulateltavampaan muotoon.<\/p>\n

Hei Ulla,<\/p>\n

\u2026Koitan t\u00e4m\u00e4n muistilistan avulla tarjota ty\u00f6kaluja ensik\u00e4dess\u00e4 esityksesi vastaanottamista varten. Voit n\u00e4ikk\u00e4 vinkeill\u00e4 vastata yleis\u00f6n kysymyksiin ja opastaa heit\u00e4 tarkastelemaan ty\u00f6t\u00e4 tietyst\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta. T\u00e4st\u00e4 viestist\u00e4 voi my\u00f6s olla hy\u00f6ty\u00e4, jos usko joutuu koetukselle esitys-sarjan aikana. \u00c4l\u00e4 kuitenkaan pid\u00e4 t\u00e4t\u00e4 listaa min\u00e4\u00e4n sill\u00e4 mulla on rajallinen n\u00e4k\u00f6kulma, vertaan ty\u00f6t\u00e4si ensik\u00e4dess\u00e4 omiin t\u00f6ihini\u2026<\/p>\n

Luokittelen ty\u00f6si \u201cteht\u00e4v\u00e4 orjentoituneeksi -performanssiksi\u201d. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 ty\u00f6 kehittyy ja tulee tulkituksi asettamiesi teht\u00e4v\u00e4n ehtojen mukaisesti. Teoksestasi kerrottavat ehdot (p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4t ja kellonajat ja sek\u00e4 \u201clukea Toijalalaisille mit\u00e4 he haluavat kuulla.\u201d) antavat yleis\u00f6lle keinoja l\u00e4hesty\u00e4 sit\u00e4 mit\u00e4 teos merkitsee. Lis\u00e4ksi he tulkitsevat ty\u00f6t\u00e4 sen mukaisesti miten sin\u00e4 persoonana ratkaiset kunakin esityskertana vastaantulevat haasteet (v\u00e4symyksesi ja \u201codottamattomat asiat\u201d) sek\u00e4 esityksen pitk\u00e4kestoiset vaikutukset (kyll\u00e4stymisen). Ty\u00f6n muoto on siis osa sen sis\u00e4lt\u00f6\u00e4, tyypillisesti teht\u00e4v\u00e4 orientoituneissa performansseissa on juuri n\u00e4in.. Ty\u00f6n ehdot muodostavat taideteoksen merkityksen.<\/p>\n

On kiinnostavaa seurata miten ajatuksesi Toijalasta, esityspaikasta ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4 muuttuvat esityksen aikana. Muista kirjata joka p\u00e4iv\u00e4 pari lausetta yl\u00f6s. Osata sit\u00e4 varten vaikka hieno ja kallis \u201cmoleskin\u201d vihko. Muistiinpanot ovat t\u00e4rkeit\u00e4 sill\u00e4 esityksen aikana ker\u00e4\u00e4t ja luot paikallista historiaa\u2026 \u2026Kirjoitus ty\u00f6n avulla voit palata ty\u00f6n etenemisen aikana havaittuihin solmukohtiin. Niin ongelmiin kuin palkitseviin kokemuksiin.<\/p>\n

Ota huomioon, ett\u00e4 yleis\u00f6 mahdollisesti yritt\u00e4\u00e4 ruveta keskustelemaan kanssasi esityksen aikana. T\u00e4ll\u00e4isten kohtaamisten aikana he varmasti kertovat paikasta tarinoita. Mielest\u00e4ni voit ottaa keskustelut osaksi esityst\u00e4 vaikka pid\u00e4t kiinni teht\u00e4v\u00e4st\u00e4si. Voit my\u00f6s kirjata havaintojasi esityksen aikana. Kirjojen lukeminen on ty\u00f6n viitekehys. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 tilanteen lukeminen (ja muistiinpanojen kirjoittaminen) on osa ty\u00f6t\u00e4. K\u00e4ytt\u00e4m\u00e4si kirjat ovat v\u00e4lineit\u00e4 esitykselle, ehk\u00e4 lavasteisiin verrattavia esineit\u00e4 tai ty\u00f6kaluja.<\/p>\n

Yleis\u00f6 tulee pit\u00e4m\u00e4\u00e4n ty\u00f6t\u00e4si pitk\u00e4ll\u00e4t\u00e4ht\u00e4imell\u00e4 arvossa sill\u00e4 tulet tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n paikasta jotain mit\u00e4 he eiv\u00e4t tied\u00e4. Todenn\u00e4k\u00f6isesti he haluavat keskustella kanssasi esitysten aikana ja jopa keskeytt\u00e4\u00e4 sinut. He mahdollisesti kokevat ty\u00f6n uhkaavaksi sill\u00e4 se poikkeaa totutusta. He haluavat my\u00f6s keskustella kanssasi koska haluavat osallistua edustamaasi ihmiskuvaan (rohkea taiteilija). Molemmissa mieliss\u00e4 on hyvin t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jos joku haluaa alkaa horista omiaan niin kuuntelet heit\u00e4. Esityksesi ei voi menn\u00e4 oikein tai v\u00e4\u00e4rin. Vaikka k\u00e4ytt\u00e4isit koko kes\u00e4n jutellen ihmisten kanssa (aina eri kirja k\u00e4dess\u00e4) se olisi onnistunut ty\u00f6. Ty\u00f6n merkitys syntyy rakenteensa lis\u00e4ksi sen seurausten my\u00f6t\u00e4. Varmaankin syy miksi valitsit performanssin N\u00e4kym\u00e4n ty\u00f6ksi on juuri se, ett\u00e4 haluat tarkkailla ty\u00f6n seurauksia. Ainostaan t\u00e4m\u00e4n kaltainen paikkasidoinnainen pitk\u00e4stoinen performanssi antaa mahdollisuuden ty\u00f6n seurausten ja vaikutusten tarkkailuun.<\/p>\n

Ty\u00f6si viittaa rakenteensa kautta esimerkiksi seuraaviina asioihin.<\/p>\n

Noudattamalla tarkka esiintymisaikataulua esityksesi rinnastuu kellokortilla teht\u00e4v\u00e4\u00e4n ty\u00f6h\u00f6n. N\u00e4in se vertautuu \u201cviralliseen ty\u00f6h\u00f6n\u201d ja esitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 samoja ehtoja ja rakenteita noudattava \u201cmielet\u00f6n ty\u00f6si\u201d on yht\u00e4 arvokasta kuin ty\u00f6 esim. tehtaassa. T\u00e4m\u00e4n seurauksena \u201cvirallinen ty\u00f6\u201d n\u00e4ytt\u00e4ytyy uudessa valossa. Viralliseen ty\u00f6h\u00f6n kuuluvat rutiinit ja aikataulujen noudattaminen n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t rituaalisina. \u201cVirallisen ty\u00f6n\u201d rituaalisuuden kommentoiminen on kiinnostava taideteko.<\/p>\n

Olemme puhuneet kiinnostuksestasi iltasatujen-lukemisen rituaalisuuteen. Rituaali vie lapset hetkeksi pois t\u00e4st\u00e4 maailmasta. Aikuisen n\u00e4k\u00f6kulmasta iltasadun vastakohta on p\u00e4iv\u00e4n arki. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 esityksesi toteutuu virallisten ty\u00f6aikojen ulkopuolella ja kes\u00e4loma sesongin aikana. Mahdollinen tulkinta on esimerkiksi, ett\u00e4 arki (mahdollisesti naisen arki lapsen kanssa) on yht\u00e4 kunniallista ty\u00f6t\u00e4. T\u00e4h\u00e4n tulkintaan osuu my\u00f6s satujen (esim. Grimmin veljesten) tiukat moraalikoodit, joissa naiset ovat passiivisia prinsessoja ja miehet prinssej\u00e4. Sadut kasvattavat lapsia sukupuolisesti eroteltuun maailmaan. Satujen esitt\u00e4m\u00e4 utopia toteuttuuu my\u00f6hemmin ty\u00f6paikka hierarkioissa.<\/p>\n

Pid\u00e4n my\u00f6s ajatuksesta tehd\u00e4 esityst\u00e4 kellokortin mukaisesti sill\u00e4 taiteilija n\u00e4hd\u00e4\u00e4n usein kunniattomana ja kurittomana. Ty\u00f6si kommentoi t\u00e4t\u00e4 myytti\u00e4. Erityisen hauskaksi t\u00e4m\u00e4n kommentin tekee se, ett\u00e4 olet sis\u00e4llytt\u00e4nyt ty\u00f6n ehtoihin arvaamattomia elementtej\u00e4. Ty\u00f6 on loppupeleiss\u00e4 kuriton. Esitysten kesto voi vaihdella ja jopa alkamisp\u00e4iv\u00e4 on kalenteriin vaikeasti sovitettavissa. N\u00e4in esitys n\u00e4ytt\u00e4ytyy leikillisen\u00e4\u2026 se leikkii odotusten kanssa. Aikuiset eiv\u00e4t leiki ty\u00f6paikoillaan vaan he tekev\u00e4t ty\u00f6t\u00e4. T\u00e4m\u00e4 esitys osoittaa olevansa kommentti aikuisten ty\u00f6lle viimeist\u00e4\u00e4n leikillisyytens\u00e4 ja arvaamattomuutensa my\u00f6t\u00e4. On ajankohtainen kommentti, ett\u00e4 kaikkea ty\u00f6t\u00e4 kuuluisi tehd\u00e4 kurittomasti.<\/p>\n

T\u00f6iss\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n kuria yll\u00e4 usein naurettavillakin keinoilla (pukeutumis etiketti, ty\u00f6ntekij\u00f6iden kulkupassit) ja kuri ei yleens\u00e4 palvele mit\u00e4\u00e4n. Se ainoastaan merkitsee eroa muun el\u00e4m\u00e4n (joka on aina impulssiivista) ja ty\u00f6n v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n

Esityksesi on kiinnostava sill\u00e4 se hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 niin monia tavalliseen arkeen kuuluvia asioita. Se hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 niin korrektisti, ett\u00e4 vaikuttaa miltei normaamilta tapahtumalta. Hakeudut luontoon lukemaan kirjoja. T\u00e4m\u00e4 on selke\u00e4 ja normaali juttu. Ty\u00f6n erottaa esitykseksi se, ett\u00e4 luet kirjoja ohjelmallisesti ja toimit osana N\u00e4kym\u00e409 tapahtumaa. Taidekonteksti ja eritoten performanssi konteksti tosiasiassa hankaloittavat ty\u00f6n vastaaottaista. Taiteilta odotetaan mahdollisesti jotain el\u00e4m\u00e4\u00e4 suurempaa. Yleis\u00f6 saattaa osoittaa pettymyksens\u00e4 ty\u00f6h\u00f6n: \u201cMiten niin t\u00e4m\u00e4 on muka taidetta!\u201d. T\u00e4m\u00e4 pettymys on odotettavaa. Se on mielest\u00e4ni seurausta tiukasta institutionaalisesta hallinnosta, joka esitt\u00e4\u00e4 tiet\u00e4v\u00e4ns\u00e4 asiat paremmin kuin kansa. Kun ensik\u00e4dess\u00e4 institutiot m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t mik\u00e4 on taidetta on kaikkien institutioita vastustavien teht\u00e4v\u00e4 vastustaa taiteen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4. \u00c4l\u00e4 huoli siit\u00e4 sill\u00e4 esityksen \u201cei taiteeksi tekeminen\u201d on kansan tervett\u00e4 vastarintaa. Pid\u00e4 huolta siit\u00e4, ett\u00e4 ty\u00f6 pysyy sulle merkityksellisen\u00e4.<\/p>\n

Tavallisen, normaalin el\u00e4m\u00e4n ja ep\u00e4todellisen taiteen suhde tulee kivasti k\u00e4sitelty valitsemiesi kirjojen my\u00f6t\u00e4. Ty\u00f6 peilaa paikkaa suoraan. Kirjat ovat merkityksellisi\u00e4 suoraan sen my\u00f6t\u00e4, ett\u00e4 ne ovat kirjoja, joita Toijalalaiset todella lukevat eniten. Valitsemasi kirjat, kirjaston luetuimpien kirjojen joukosta kertovat jotain oleellista Toijalasta, sen mielen laadusta ja ihmisten kiinnostuksista. Kirjat eiv\u00e4t esit\u00e4 olevansa merkityksellisi\u00e4, ne ovat merkityksellisi\u00e4! T\u00e4m\u00e4 on tarke\u00e4 juttu. Toijalalaisten eniten kirjastosta lukemista kirjoista saisi esinein\u00e4 vaikka mit\u00e4. Niist\u00e4 voisi rakentaa kaupungin portin jne. Olisi kiva jos voisit jakaa lukemiesi kirjojen nimet. Voit k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 jossain yhteydess\u00e4\u2026<\/p>\n

\u201cIltasatu\u201d. (6.-31.7 klo. 18:00) T\u00e4n\u00e4 aikana Ulla Kiviluoma \u201cLukee Toijalalaisille mit\u00e4 he haluvat kuulla.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teksti on kirjoitettu Akaalla toteutettavan N\u00e4kym\u00e4 2009 ymp\u00e4rist\u00f6taiden\u00e4yttelyn taiteilijoiden tarpeisiin. T\u00e4m\u00e4 opastusskirje on suunnattu Ulla Kiviluomalle, joka toteuttaa N\u00e4kym\u00e4n yhteydess\u00e4 arkip\u00e4ivisin toistuva performanssin: \u201cIltasatu\u201d. (6.-31.7 klo. 18:00) T\u00e4n\u00e4 aikana h\u00e4n \u201cLukee Toijalalaisille mit\u00e4 he haluvat kuulla.\u201d Luettavat teokset on valikoitu kirjaston eniten lainattujen kirjojen joukosta. Opastuskirje on ensisijaisesti suunnattu Kiviluomalla mutta m\u00e4 luulen, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 … <\/p>\n

Continue reading “[Fi] N\u00e4kym\u00e409: Opastus pitk\u00e4kestoiseen esitystaideteokseen”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[650],"tags":[],"class_list":["post-2824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetus"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eero.storijapan.net\/docfolio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}