Vuosien saatossa kovalevylle on kertynyt yli tera videotiedostoja jotka fantasioin leikkaavani joskus. Ollessani huonolla tuulella unelmoin mit\u00e4 seuraisi jos kovalevy kosahtaisi. Kelaan tarinaa Los Angelelaisesta(?) taiteilijasta, joka teki uran r\u00e4j\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tuntemattomien Hummer-autoja kunnes menetti ty\u00f6ntouhussa k\u00e4tens\u00e4. R\u00e4j\u00e4ytt\u00e4minen on v\u00e4kivaltainen ele mutta olen ajatellut sit\u00e4 positiivisesti..<\/p>\n
Kun aamulla tulee autolle kiireell\u00e4 ja toteaa sen r\u00e4j\u00e4ht\u00e4neen koko el\u00e4m\u00e4 muuttuu. Muutos on niin dramaattinen ett\u00e4 sille varmaan nauraa. Ajattelen samaa kovalevyn kosahtamisesta. Unelmoin, ett\u00e4 kun kovo kastuu tai kaappi, jonne se on k\u00e4tketty romahtaa t\u00e4rvellen tiedostot, nauraisin kuten Hummerinsa menett\u00e4nyt autoilija. Kovalevyn tuhoutumisen tulisi olla n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 ja selv\u00e4 \u2013 Jos se vaan sammuisi ja hiljenisi j\u00e4isi ikuinen huoli siit\u00e4, ett\u00e4 sen voisi jotenkin korjata.<\/p>\n
Samassa menett\u00e4isin kaikki videoteokseni, joita en ole jakanut verkkoon tai polttanut DVDeille. Mutta miksi ylip\u00e4\u00e4t\u00e4ns\u00e4kk\u00e4\u00e4n varastoin vanhoja videoteoksia? Miksen tuhoa n\u00e4yt\u00f6n j\u00e4lkeen?<\/p>\n
Taiteilijana ajattelee, ett\u00e4 saattaisi joskus myyd\u00e4 videoteoksen ja estetiikka, jota sovellan on niin korrektia, ett\u00e4 ainoa maksava yleis\u00f6 monille videoilleni on taideyleis\u00f6. Kaikkia videot\u00f6it\u00e4ni ei kuitenkaan saataisi maailman kokoelmiin tallennettua. Iso osa n\u00e4ist\u00e4 on kaikinpuolin turhia: \u201cMit\u00e4 hemmetti\u00e4 me tehd\u00e4\u00e4n videoilla joita kukaan ei katso?\u201d<\/p>\n
Minut on videotaiteilijana koulutettu tekem\u00e4\u00e4n teokset suhteessa edelt\u00e4neisiin videoteoksiin. On olemassa normisto, jonka mukaisesti videotaideteokset on leikattava ja kuvattava, jotta ne n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 taiteelta. T\u00e4t\u00e4 normistoa voi testata internetin hupailukuvasivuilla (naurunappula tms.). Usein skeittaus onnettomuuksia julkaiseviin hupailukuva sivustoihin p\u00e4\u00e4tyy stillej\u00e4 kuuluisista video- ja valokuvataideteoksista.<\/p>\n
N\u00e4m\u00e4 tunnistaa aika nopeasti taidel\u00e4ht\u00f6isiksi vaikka ne ovat vieraassa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4. N\u00e4ilt\u00e4 sivuilta l\u00f6ytyy stillej\u00e4 Chris Burdenin videosta, jossa t\u00e4m\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4 kaveriaan ampumaan k\u00e4teens\u00e4 ja Marina Abramovi\u0107in Balkan Erotic Epic on p\u00e4\u00e4tynyt gif animaatioiksi… On ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 miksi t\u00e4m\u00e4 ty\u00f6 on linkitetty jack-ass videoiden rinnalle. Vaikeuksia tunnistusty\u00f6ss\u00e4 tuottavat ns. youtube-poop videot, jotka ovat niin kirjavia ettei niit\u00e4 osaa lukea.<\/p>\n
Taiteilijoiden normistoon kuuluu, ett\u00e4 videoteoksia pantataan. Melkein kaikilla taiteilijoilla on nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 omaa videotaidetta tai sellaiseksi kelpaavaa kovalevyill\u00e4 mutta sit\u00e4 ei syyst\u00e4 tai toisesta ole suotavaa julkaista verkossa. Panttaaminen lienee kollektiivista markkinoiden hallintaa. Pyrimme siihen, ettei videotaiteesta tulisi ylitarjontaa. N\u00e4in luodaan vaikutelma, ettei meill\u00e4 olisi tarvetta julkaista teoksia verkossa. Ik\u00e4\u00e4n kuin teoksilla olisi jo tarpeeksi katsojia ja vaikutusta. Mik\u00e4li kaikki raahaisimme videoteoksemme verkkoon voisi paljastua, ett\u00e4 niill\u00e4 oli 10 katsojaa. Olisi raskasta huomata ettei ket\u00e4\u00e4n ei kiinnosta videotaide..<\/p>\n
Viel\u00e4 raskaampaa on, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 huomiokaan ei kiinnostaisi ket\u00e4\u00e4n.<\/p><\/blockquote>\n
Videotaiteen pel\u00e4t\u00e4\u00e4n rahvaanomaistuvan verkossa.
\n Teoksen konteksti muuttuu eik\u00e4 yleis\u00f6 yhdist\u00e4 sit\u00e4 “oikeisiin” asioihin. Sukupuolta tutkiva dokumentti menett\u00e4\u00e4 vakuuttavuutensa kun videon vieress\u00e4 lilluu linkkej\u00e4 kes\u00e4lomavideoihin,. Oman videon tag\u00e4\u00e4minen “sukupuolisuuteen liittyv\u00e4ksi taiteeksi” miellet\u00e4\u00e4n turhan alleviivaavaksi ja vaikka n\u00e4in toimittaisiinkin se saattaa silti linkitty\u00e4 v\u00e4\u00e4riin yhteyksiin. V\u00e4hint\u00e4\u00e4n sen rinnalla n\u00e4kyy mainoksia (ik\u00e4\u00e4nkuin gallerioissa ei n\u00e4kyisi).<\/p>\nMik\u00e4 pahinta verkosta voi l\u00f6yty\u00e4 samalla teemalla my\u00f6s huonojen taiteilijoiden teoksia ja kun selainikkunaa ajattelee ryhm\u00e4n\u00e4yttelyn\u00e4 on ik\u00e4v\u00e4\u00e4 esiinty\u00e4 huonon taiteilijan rinnalla. Youtube itsekuratoituu algoritmien my\u00f6t\u00e4 ja perusteena on pitk\u00e4lti videon suosio, johon vaikuttaa eniten kynsikk\u00e4\u00e4t. Niiden my\u00f6t\u00e4 syntyv\u00e4\u00e4n kontekstuaaliseen linkkiin ei ole luottamista… Katsojat valitsevat poikkeuksetta banaalit linkit ja suosivat paljasta pintaa (Tai otsikkoja, jotka kieliv\u00e4t maailman ihmeist\u00e4 kuten pianoa soittavista kissoista). Toisaalta nakuja ilmiset katsoo gallerioissakin ja pianoa soittava el\u00e4in pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 joka kerta.<\/p>\n
Taiteellista sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 tulkitsevia algoritmeja ei ole viel\u00e4 julkaistu. Joten olemme kuratoinnin puolesta riippuvaisia viihdeorjentoituneiden korporaatioiden oikuista ja anonyymeist\u00e4 vertais-arviointi ty\u00f6kaluista kuten \u201clike\u201d ja \u201cei-like\u201d nappuloista. N\u00e4m\u00e4 osaltaan vaikuttavat siihen miten video linkittyy eteenp\u00e4in..<\/p>\n
Mahdollisuuksi parantaa verkkoa on paljon ja hienoa ty\u00f6t\u00e4 sis\u00e4ll\u00f6llisemm\u00e4n verkon eteen tehd\u00e4\u00e4n aktiivisesi. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4k\u00e4\u00e4n ei est\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4st\u00e4 t\u00e4gej\u00e4 nokkelasti esim. linkitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 teokset vaikkapa teoreetikkoihin, joiden ajattelua soveltaa. N\u00e4in t\u00e4geist\u00e4 voi muodostua er\u00e4\u00e4nsortin ideologinen l\u00e4hdelista. Videon voi t\u00e4g\u00e4t\u00e4 vaikka \u201cJudith Butler\u201d ja “Gender Trouble”. Siten Butlerista kiinnostunut voi s\u00e4v\u00e4ytt\u00e4\u00e4 selailukokemustaan nauttimalla samalla videotaiteesta.<\/p>\n
T\u00e4geist\u00e4 kiinnostuneiden kannalta seurata Vj:den k\u00e4ytt\u00e4mi\u00e4 videoarkistosivustoja. N\u00e4ist\u00e4 materiaalin voi luokitella vaikka toivotun tempon tai v\u00e4rin mukaisesti.<\/p>\n
Verkkojulkaiseminen on johdonmukaista varsinkin tapauksissa, joissa taideteoksen motiivina on \u201ckeskustelun avaaminen\u201d . Keskustelu aukeaa parhaiten julkaisemalla videot ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4, jossa se tulee saavutettavaksi. Mik\u00e4li videoteoksen tarkoitus on vaikuttaa mielipiteeseen sit\u00e4 on turha pantata kovalevyll\u00e4. Toisaalta esimerkiksi maahanmuuttopolitiikasta kertovat videot tulisivat heti sorretuiksi ja v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytetyiksi… Linkitetyksi rasistisiin foorumeihin.<\/p>\n
Julkaisussa pit\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pelisilm\u00e4\u00e4 ja teos on tuotava esiin oikeissa yhteyksiss\u00e4. Taiteilijat kavahtavat hyv\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 ilmaisua “markkinointi”… Mutta ajattaessa, jollekin ihmisryhm\u00e4lle t\u00e4rke\u00e4\u00e4 politiikkaa.. Verkkoon kytkettyj\u00e4 poliittisia videotaidetoksia on lobattava foorumeilla ja keskustelupalstoilla, jotta niill\u00e4 on vaikutusta.<\/p>\n
Turhaa stressi\u00e4 avoimuudesta ja tekniset taidot.<\/h3>\n
Vapaan uudellen k\u00e4yt\u00f6n mahdollistavien Creative Commons lisenssien hankaluus on se, ett\u00e4 l\u00e4hde materiaali konteksti voi kadota kokonaan. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ei est\u00e4 vapaasti lisensoidun taidevideon hy\u00f6dynt\u00e4mist\u00e4 vaikkapa uusnatsien kampanjamateriaaleissa. T\u00e4m\u00e4kin huomioonottaen uskallan itse jakaa valtaosan tuotannostani avoimin lisenssein \u2013 Oikeastaan koen sen velvollisuudeksi sill\u00e4 teoksia on kustannettu apurahoin.. Mik\u00e4li kontekstin katoaminen huolettaa, teoksen varjelemisessa voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vaikka Telekommunist- tai muita poliittisesti sommiteltuja lisenssej\u00e4.<\/p>\n
[cudazi_promotext]Vaikka video luovutetaan t\u00e4ysin vapaaseen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n \u2013 On ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ett\u00e4 kukaan haluasiai remixata sit\u00e4. Nyky\u00e4\u00e4n on helppoa tehd\u00e4 videoita itse ja itsekuvattu materiaali tuntuu usein aidommalta kun kopioiminen.[\/cudazi_promotext]<\/p>\n
Vaikka v\u00e4itet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 internetist\u00e4 l\u00f6ytyy kuvia ja videoita kaikista maailman kolkista ja tilanteista\u2026 T\u00e4m\u00e4 EI k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 pid\u00e4 paikkaansa. Haastan sinut! Yrit\u00e4p\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 verkosta vapaasti k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4\u00e4 (taidegalleriaan suunnatun videoteoksen materiaaliksi kelpaavaa) hd materiaalia jonkin kaupungin talojen katolta.<\/p>\n
Suomessa varteenotettavin yritys tuottaa, j\u00e4rjestell\u00e4 ja toimittaa vapaasti lisensoitua materiaalia muiden hy\u00f6dynnett\u00e4v\u00e4ksi on mediataide organisaatio M-Cultin luoma Kallio-Arkisto. Projektin tiimoilta kaupunkilaiset voivat raahata itse kuvaamiaan paikallis-videoita verkkoon ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 toisten kuvaamia p\u00e4tki\u00e4 kotivideoidensa kuvituksiksi.<\/p>\n
Jokaisesta videotaidetuotannosta j\u00e4\u00e4 ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 aineistoa, kuvituksia ja onnettomuuksia, joka saattaisivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n mik\u00e4li materiaali toimitettaisiin eteenp\u00e4in. Hyv\u00e4\u00e4 materiaalia pantataan p\u00f6yt\u00e4laatikoissa. T\u00e4ss\u00e4 on videotaiteilijoille vaikuttamisen mahdollisuus. Tied\u00e4mme perustuntumalla miten oleellinen kuvan rajaus on ja mit\u00e4 viestej\u00e4 yksinkertaiseen kamera-ajoon voidaan sis\u00e4llytt\u00e4\u00e4. Mik\u00e4li n\u00e4kisimme vaivan toimittaa ideologiaamme ajavaa materiaalia uudelleenk\u00e4ytett\u00e4v\u00e4ksi, voisimme edesauttaa harjoittamaamme politiikkaa. Yksinkertainen esimerkki on miten vaikka arki esitet\u00e4\u00e4n uutisten kuvitusmateriaalissa. Meill\u00e4 on mahdollisuus tuottaa t\u00e4m\u00e4 aineisto ja s\u00e4\u00e4dell\u00e4 sit\u00e4, milt\u00e4 arki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Tiedostonjakoon ryhdytt\u00e4ess\u00e4 t\u00e4rkeint\u00e4 on oikeiden formaattien valitseminen. Mik\u00e4li joku tarvitsee materiaalia tv (tms) k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n aineiston tulee olla teknologisesti oikein toimitettua. Materiaalin tulee olla muiden hy\u00f6dynnett\u00e4viss\u00e4 alustasta riippumatta. On huomioitava tv, elokuvalevitys ja k\u00e4nnyk\u00e4t. Kerta kaikkiaan kaikki on huomioitava.<\/p>\n
Formaattien kanssa pelaaminen on ty\u00f6l\u00e4st\u00e4 ja standardit vaihtuvat nopeasti. Pledrauksen ulkoistaminen ratkaisee ongelman lyhyell\u00e4 t\u00e4ht\u00e4imell\u00e4. Sit\u00e4 mukaan kun taloustilanne kiristyy tuotantoryhm\u00e4t pienenev\u00e4t. Elokuvien estetiikan mukaisesti v\u00e4rim\u00e4\u00e4riteltyjen spektaakkeleiden aika on ohi. Kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n ei ole varaa v\u00e4rim\u00e4\u00e4rittelij\u00e4\u00e4n. Moinen on osattava itse. Seurauksena ei ole k\u00e4rsimys vaan videokuvan laadun kirjo. T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 osia. Emme ole imitoimassa elokuvaa \u2013 Olemme m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4ss\u00e4 sit\u00e4.<\/p>\n
T\u00e4rkeint\u00e4 digitaalisessa maailmassa on eri formaattien yhteensovittaminen sek\u00e4 yhdenmukainen ty\u00f6nkulku (workflow) aineiston k\u00e4sittelyss\u00e4. Harva videotaiteilija kuitenkaan v\u00e4litt\u00e4\u00e4 t\u00e4ll\u00e4isist\u00e4 paljoa. Olemme keskittyneet kuviin (nippanappa \u00e4\u00e4neen) emmek\u00e4 teknologiaan. Videotaiteilijan kuitenkin tulisi tiet\u00e4\u00e4 mik\u00e4 on ero h264 ja mpeg2 v\u00e4lill\u00e4. Harjoittamastamme tahdonalaisesta tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 seuraa stressi\u00e4 ensik\u00e4dess\u00e4 vertaisimmille, jotka yritt\u00e4v\u00e4t j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 video- ja muutaidetapahtumia.<\/p>\n
Loopilla py\u00f6riv\u00e4n DVDn tekeminen ei en\u00e4\u00e4 riit\u00e4. On tunnettava verkko, arkistot, metadata ja mediatoistimet. Jos menn\u00e4\u00e4n pintaa syvemm\u00e4lle on tunnettava patentoidut ja vapaat liikkuvan kuvan j\u00e4sent\u00e4misformaatit.<\/p>\n
Mediataiteen pitk\u00e4aikaiss\u00e4ilytys.<\/h3>\n
Vaikka Suomi on \u201cedell\u00e4 maailmaa teknologisessa kehityksess\u00e4\u201d kansallisia sopimuksia arkistointiformaateista ei viel\u00e4 ole saatu luotua. Kansallisten audiovisuaalisten arkistojen teknikotkaan eiv\u00e4t suoraan osaa sanoa mik\u00e4 tarjolla olevista formaateista on paras.. Mik\u00e4li toivomme (kuten taiteilijat usein) ett\u00e4 tuottamallamme materiaalilla on merkitys vaikka 100 vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4 on toimittava nokkelasti. Valtion taidemuseon arkistot ovat varmasti hyvin hallinnoituja mutta v\u00e4it\u00e4np\u00e4 ett\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4 s\u00e4ilyy paremmin kuin laatu.<\/p>\n
Kun arkeologit l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t bysantilaisia ruukkuja hiekasta on todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ettei yksik\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 esineist\u00e4 ole uniikki. Samanlaisia kippoja on valmistettu roppakaupalla. Kopioitavuudella on keskeinen merkitys kaikille kielille ja kulttuureille. Artifaktit joiden varassa olemme luoneet identiteettimme on tuotettu tuhansien kappaleiden sarjoissa; linjastoilla (lapsity\u00f6voimalla \u2013 kuten kovalevymme ik\u00e4\u00e4n) ja vain koska niit\u00e4 on tuotettu paljon ne ovat s\u00e4ilyneet ajan saatossa.<\/p>\n
Koko historia on itse asiassa sarjatuotannon historiaa. Vasta renessanssin alusta taiteilijat ryhtyiv\u00e4t erottamaan ammattikuntaansa k\u00e4sity\u00f6l\u00e4isist\u00e4 valmistamalla yksitt\u00e4isi\u00e4 reliikin omaisia taide-esineit\u00e4.<\/p>\n
Nyt videoiden tuottamiseen k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 teknologia mahdollistaa teosten rajattoman kopioimisen kenen tahansa toimesta. Ainutlaatuisuuden vaikutelman yll\u00e4pit\u00e4minen ei ole johdonmukaista formaattien ollessa pitk\u00e4lti yhteen sovitettavia.<\/p>\n
Mit\u00e4 useammalle kovalevylle ty\u00f6si on tallennettu sit\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isemp\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 se s\u00e4ilyy j\u00e4lkipolville. Suomessa tuotettu digitaalinen aineisto tallennetaan keskusarkistojen kovalevyille ja magneettinauhoille. En ep\u00e4ile arkistojen hoitajien ammattitaitoa mutta v\u00e4it\u00e4n, ett\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isemmin yli 100 vuotta s\u00e4ilyy video, joka on ladattu verkosta tuhat kertaa, tallentunut tuhanteen v\u00e4limuistiin, tuhanteen maailman kolkkaan. Mik\u00e4li keskusarkistot olisivat vastuuntuntoisia heid\u00e4n koko digitaalinen aineistonsa tulisi vuotaa verkkoon torrentteina ja mahdollistaa se, ett\u00e4 kansalaiset luovuttaisivat kapasiteettia kovalevyilt\u00e4\u00e4n kulttuurihistorian s\u00e4ilytt\u00e4miseksi. N\u00e4m\u00e4 tiedostot voisi vaikka salata jotta niiden arvo ei laske ja el\u00e4\u00e4 toivossa ett\u00e4 tulevaisuuden arkeologit saisivat purettua tiedostot.<\/p>\n
Taidemuseot hoitavat hommansa hyvin mutta eiv\u00e4t koe yksitt\u00e4isi\u00e4 teoksia yht\u00e4 merkitt\u00e4vin\u00e4 kuin tiedoston omistavat henkil\u00f6t kokevat. T\u00e4ss\u00e4 on t\u00e4ll\u00e4inen Bj\u00f6rnil\u00e4inen henkinen ajatus rakkaudesta yksityisomaisuuteen mausteena \u2013 Mutta nokkelasti sovellettuna piratismiin.<\/p>\n
Jokainen latauksen suorittava henkil\u00f6, tallentaa tiedoston ITSELLEEN merkitt\u00e4v\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 ja n\u00e4in tehdess\u00e4\u00e4n sitoutuu m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4n olemassaolonsa suhteessa t\u00e4h\u00e4n tiedostoon. T\u00e4m\u00e4 on valmis uhraamaan henkens\u00e4 pelastaakseen tulipaloon joutuneen l\u00e4pp\u00e4rin (jolla videosi on, joka on yksi syy miksi t\u00e4m\u00e4 rakastaa l\u00e4pp\u00e4ri\u00e4\u00e4n). Mik\u00e4li emme halua, ett\u00e4 Pohjois-Euroopan historiaa tullaan m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4n MacGyeverin -80 luvun jaksoilla, joita olemme ladanneet digiboxeihimme. On tuottamamme; kelvokas videoaineisto luovutettava verkkoon ja lisensoitava uusiok\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Mit\u00e4 pahaa voisi olla siin\u00e4, ett\u00e4 joku leikkaisi tekem\u00e4si videoteoksen osaksi h\u00e4\u00e4videotaan?<\/p>\n
Avoimuuden j\u00e4lkeinen toimeentulo.<\/h3>\n
Ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 teoksen arvo laskee mik\u00e4li se l\u00f6ytyy my\u00f6s verkosta on idioottimainen. Lis\u00e4ksi videoteosten myyminen museoille on harvoin taloudellisesti palkitsevaa. Monasti osto onkin er\u00e4\u00e4nsortin \u201ctippi j\u00e4rjestelm\u00e4\u201d, sill\u00e4 ei pyrit\u00e4k\u00e4\u00e4n kattamaan teoksen valmistamisen kuluja. Osto on tunnustus hyvin tehdyst\u00e4 ty\u00f6st\u00e4.<\/p>\n
Monessa tapauksessa teoksen kustannukset on jo katettu apuraha j\u00e4rjestelm\u00e4n avulla. Olisi perusteltua, ett\u00e4 projektit jotka luovutetaan heti valmistuttuaan yleiseen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, verkkoon jne. saisivat etusijan apuraha hakemusten joukossa. N\u00e4iden voi ainakin unelmoida olevan k\u00e4ytt\u00f6kelpoisia laajemmille yleis\u00f6ille. Valtaosaa taidemuseoiden omistamisesta videotaiteesta ei n\u00e4e kukaan koskaa. Mutta sen n\u00e4kisi jos se olisi verkossa: T\u00e4m\u00e4 on saavutettavuutta jos mik\u00e4.<\/p>\n
On luotava palveluita, jotka mahdollistavat teosten kontekstin s\u00e4ilymisen ja pit\u00e4\u00e4 kuraattoreita palkkalistoilla t\u00e4ss\u00e4 murroksessa. Mainittakoon, ett\u00e4 murros ei ensisijaisesti koske mediateknologiaa vaan tapaa, jolla luemme medioita \u2013 Tapamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 narratiivi on muuttunut. Suurin muutos on ajallisuudessa, osallistettavuudessa ja jaettavuussa. Verkossa julkaistu media voidaan pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4liaikaisesti (videon lukeminen jaksottuu kuten kirjojen lukeminen) ja katselukokemus voidaan jakaa omalta l\u00e4pp\u00e4rilt\u00e4 v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti monien eri yleis\u00f6jen kanssa.<\/p>\n
Lis\u00e4ksi t\u00e4ll\u00e4kin l\u00e4pp\u00e4rill\u00e4 on kirjoitushetkell\u00e4 yhdeks\u00e4n eri internet sivua ja nelj\u00e4 eri sovellutusta k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4. Mik\u00e4 kielii suuremmasta skitsofreniasta kuin kiihtynein post-modernisti olisi arvannut.. Oikeastaan niin akuutista skitsoilusta, ettei se voi edes olla diagnotisoitavassa.<\/p>\n
Suomessa videotaiteella ei el\u00e4 kaiketi kukaan ja miksi edes yritt\u00e4\u00e4? Pidet\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 rakkaana harrastuksena, jota saa palkinnoksi esitt\u00e4\u00e4 museoissa. Videotaideteoksen tuottaminen maksaa samanverran kuin elokuvan valaisuun k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4n lampun p\u00e4iv\u00e4vuokra mutta t\u00e4ll\u00e4 kustannustehokkuudesta ei ole etua ennen kuin tuottamallamme sis\u00e4ll\u00f6ll\u00e4 on kysynt\u00e4\u00e4. Kysynt\u00e4\u00e4 kehittyy luomalla suhde yleis\u00f6\u00f6n ja t\u00e4m\u00e4 tapahtuu nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 verkon avulla. Digitaalisen aineiston ainutlaatuisuudella kikkailu j\u00e4sent\u00e4m\u00e4ll\u00e4 se editioihin on t\u00f6rpp\u00f6\u00e4. Digitaalinen aineisto on ideologisesti valmistettu kopioitavaksi.<\/p>\n
Copy&Paste on sen henki. Sille on jopa pikan\u00e4pp\u00e4imet kaikissa tietokoneissa.<\/p><\/blockquote>\n
Hauskempaahan se on osallistua kulttuurin tuottamiseen tarjoamalla taiteen tuottamispalveluita (meist\u00e4 kaikista tulee performanssitaiteilijoita). Kameran ja leikkausohjelman avulla rahaa voi saada vaikka siit\u00e4, ett\u00e4 streemaa tapahtumia tai toimii kuvaajana toisten teoksiin.<\/p>\n
Suomeen ei ikin\u00e4 tarvitse kehitty\u00e4 digitaalista taidetta ker\u00e4\u00e4v\u00e4\u00e4 kulttuurieliitti\u00e4. T\u00e4m\u00e4n ei tarkoitta sit\u00e4, ett\u00e4 paikalliset taidemarkkinamme olisivat alkeellisempia kuin muualla. P\u00e4invastoin! Kun New Yorkilaiset ker\u00e4ilij\u00e4t ostavat .gif animaatioita kokoelmiinsa, myynnin elett\u00e4 voi pit\u00e4\u00e4 yht\u00e4 oivallisena kuin Piero Manzoni purkitetun kakan myymist\u00e4. Pieron tempussa ei ole mit\u00e4\u00e4n pahaa mutta sen arvo on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 suhteessa nousukauden markkinoihin, fossiilisten polttoaineiden varaan rakennettujen kulttuurien maailmassa (kyll\u00e4, kakka on polttoaine mutta kuitenkin).<\/p>\n
N\u00e4in nokkelaan ivailuun ei ole en\u00e4\u00e4 varaa ja meik\u00e4l\u00e4iset taideker\u00e4ilij\u00e4t eli pitk\u00e4lti kansa (joka ostaa valtaosan taiteesta, enemm\u00e4n kuin yksitt\u00e4iset ker\u00e4ilij\u00e4t ja museot yhteens\u00e4) ei noihin helpolla tartukkaan.<\/p>\n
Digitaalista taidetta ei kannata sitoa editioihin vaan prosesseihin, joilla sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 tuotetaa. Koko digitaalinen teollisuus perustuu palvelusten myyntiin. Ilmaiseksi jaettavien Linux k\u00e4ytt\u00f6j\u00e4rjestelmien tekij\u00e4t saavat rahansa opettamalla k\u00e4ytt\u00e4jille miten k\u00e4ytt\u00f6j\u00e4rjestelm\u00e4t ja sovellukset toimivat. Sama palvelurakenne on odotettavissa videotaiteilijoiden toimeentulon perustaksi. Videotaiteilijoiden mahdollisuudet ovat siin\u00e4, ett\u00e4 kykenemme luodaan henkil\u00f6kohtaisia siteit\u00e4 vertaisiimme, joilla on tarvetta ilmaisullemme.<\/p>\n
Mik\u00e4\u00e4n ei est\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 kuvaisimme h\u00e4it\u00e4 ja hautajaisia sek\u00e4 tekisimme muotokuvia perhe-el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Workshoppien vet\u00e4minen on oma taidemuotonsa.<\/p>\n
Henkil\u00f6kohtaisesti noudatan seuraavaa periaatetta: Kun teoksen valmistumisesta on kulunut 1 vuotta eik\u00e4 sill\u00e4 ole ottajaa, lataan sen verkkoon. Riippuen siit\u00e4 n\u00e4kyyk\u00f6 teoksessa muita ihmisi\u00e4 lisensoin sen niin, ett\u00e4 muutkin voivat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Videoille voi olla k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 vaikka journalistisessa ty\u00f6ss\u00e4, vj-jutuissa tai muiden tuottamassa taiteessa (musiikkivideoista dokumentteihin). Jos videolla on n\u00e4yttelij\u00f6in\u00e4 kavereita niin en anna t\u00e4t\u00e4 uudelleen k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4ksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vuosien saatossa kovalevylle on kertynyt yli tera videotiedostoja jotka fantasioin leikkaavani joskus. Ollessani huonolla tuulella unelmoin mit\u00e4 seuraisi jos kovalevy kosahtaisi. Kelaan tarinaa Los Angelelaisesta(?) taiteilijasta, joka teki uran r\u00e4j\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tuntemattomien Hummer-autoja kunnes menetti ty\u00f6ntouhussa k\u00e4tens\u00e4. R\u00e4j\u00e4ytt\u00e4minen on v\u00e4kivaltainen ele mutta olen ajatellut sit\u00e4 positiivisesti.. Kun aamulla tulee autolle kiireell\u00e4 ja toteaa sen r\u00e4j\u00e4ht\u00e4neen koko … <\/p>\n