23. Jos mulla olisi paljon tavaraa ottaisin repun. | T\u00e4m\u00e4 ty\u00f6. | Sain vastuuteht\u00e4vi\u00e4 presentaatio salissa jossa johdannot Picasson el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja taiteeseen. Osa luennoitsijoista oli hyvi\u00e4. Osa huonoja. Perustarina on ett\u00e4 kubismi alkoi Afrikkalaisen taiteen n\u00e4yttelyn ja Cesannen retrospektiivin johdosta. Er\u00e4s sanoi afrikkalaista veistostaidetta “k\u00f6mpel\u00f6ksi kuten voisi kuvailla t\u00e4t\u00e4 Picasson omakuvaa”. Kuvista n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n laserosoittimella kohtia joista otsikon mukaisen esineen, kitaran tai miehen voi tunnistaa. Edelleenk\u00e4\u00e4n ei avata mit\u00e4 muodon pirstominen tarkoittaa. Yksi opas oli hyv\u00e4 se sanoi: “T\u00e4t\u00e4 teosta voisi sanoa surrealistiseksi tai voisi sanoa ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on Picasso ja sen tytt\u00f6yst\u00e4v\u00e4 rakastelemassa rannalla… N\u00e4in min\u00e4 sen n\u00e4en.”. Sanotaan my\u00f6s ett\u00e4 pariisin Picasso museon kokoelmat ovat merkitt\u00e4v\u00e4t sill\u00e4 teokset ovat t\u00f6it\u00e4 joita Picasso s\u00e4ilytti kodeissaan eik\u00e4 myynyt. T\u00e4m\u00e4n voisi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 siten ett\u00e4 teokset ovat niit\u00e4 joita Picasso ei myynyt. Toki se ei niit\u00e4 halunnut myyd\u00e4. Olisi varmasti voinut. Mutta taiteilijan omakohtainen side teoksiin ei tee niist\u00e4 merkitt\u00e4vi\u00e4 kuin henkil\u00f6historian kannalta.<\/p>\n
24. T\u00e4m\u00e4n paikan hierarkia on kuin vankila. Me ollaan vanginvartijoita. Silmi\u00e4 joilla ei ole todellista valtaa silmien lis\u00e4ksi. Meid\u00e4n vapaus on aikataulujen rajoissa. Koska on tauko koska on ruoka koska on iltapisu koska on palaveri (joka on juhlaa). Kehityskeskustelussa kysyttiin miten yleis\u00f6 on vastaanottanut n\u00e4yttely. Er\u00e4s meist\u00e4 sanoi: “Ihmiset eiv\u00e4t ole tulleet juttelemaan ja kertomaan omia mielipiteit\u00e4\u00e4n samoin kuin aikaisemmissa n\u00e4yttelyiss\u00e4.”. T\u00e4h\u00e4n vastattiin kysyj\u00e4n toimesta: “Se varmaan johtuu siit\u00e4 ett\u00e4 asiakkaat ovat niin syventyneit\u00e4 Picassoon… tai voi olla ett\u00e4 kun v\u00e4ke\u00e4 on enemm\u00e4n he kokevat ettei j\u00e4\u00e4 aikaa keskustella.”. T\u00e4m\u00e4n vastaustekniikan nimi on oppositiota ei ole. Vastaus ei ollut kritiikki\u00e4 mutta valtiollisen toimijan tahosta se tulkittiin kritiikiksi. Kaikki mik\u00e4 ei tue k\u00e4sikirjoitusta on kritiikki\u00e4. Toimihenkil\u00f6t ovat kateellisia meille. Samoin kuin kenraalit sotilaille. He kohtaavat asiakkaita ainoastaan kirjallisen\/tilastollisen palautteen kautta. He voivat ainoastaan kuvitella miten hyvin reagoisivat vaikeisiin asiakaspalvelutilanteisiin. Ja loistaa kerran kuussa kun ohimenness\u00e4\u00e4n napauttaa jotakuta vierasta jonkun s\u00e4\u00e4nn\u00f6n mukaisesti tai neuvoo hyvin kohteliaasti vessaan. Kateus k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n ty\u00f6st\u00e4 heijastuu meid\u00e4n kommenttien v\u00e4h\u00e4ttelyn\u00e4. | Tein kyltin jolla voi ohjata vieraita luennoille. Pyysin er\u00e4st\u00e4 printtaamaan tekstin. Menin tyhj\u00e4st\u00e4 yl\u00e4kerrasta ty\u00f6paja ty\u00f6huoneeseen, pyysin liimaa ja sakset ja tein sen. En tied\u00e4 onko se hy\u00f6dyllinen. Eilen siit\u00e4 olisi ollut hy\u00f6ty\u00e4 kun koululaiset katosivat, joka suuntaan. Sellaisissa tilanteissa siit\u00e4 on hy\u00f6ty\u00e4. Kiva se on. Sill\u00e4 voi ohjata ihmisi\u00e4 saliin ja kutsua niit\u00e4 alakerrasta. Kuten liikennepoliisi. Tein sen kymmeness\u00e4 minuutissa. Yksi vahti yksin yl\u00e4kertaa kun tein sit\u00e4 ja iltavuoroon tullut vanha valvoja raivostui. “Yksin ei voi vahtia yl\u00e4kertaa. Kerroin esimiehelle!”. Nyt ihmiset varmasti riitelev\u00e4t kyltin tarpeellisuudesta. Kuulin syrj\u00e4korvalla yhden valittaneen siit\u00e4: “Ei me olla mit\u00e4\u00e4n liikennepoliiseja” se sanoi jollekin esinaiselle. Samalle jolta olin kysynyt lupaa kyltin tekoon. Johtoa on helppo kritisoida koska sen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 voi kiert\u00e4\u00e4 sel\u00e4ntakana ja omaa asemaa voi pit\u00e4\u00e4 heid\u00e4n syyn\u00e4\u00e4n. Kun samassa rintamassa oleva tekee aloitteen ja ajaa sen l\u00e4pi sit\u00e4 ei voi kritisoida sel\u00e4ntakana. Kritiikki tehd\u00e4\u00e4n v\u00e4lillisesti aikatauluun, tapaan tai muihin m\u00e4\u00e4r\u00e4yksiin vedoten. T\u00e4\u00e4 on ihmisraunioiden kaatopaikka. Se kyltti on iso juttu kun se vaikuttaa etikettiin.. Sihen miten ihmiset k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t toistensa suhteen. Vittu. Muutoksia vihataan koska ne tulee tyypillisesti ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 alas alaista kuuntelematta. Mun kannattaa ruveta esimieheksi.<\/p>\n
25. Sain vastuuteht\u00e4vi\u00e4. K\u00e4ynnist\u00e4n videotykkej\u00e4 ja ohjaan ihmisi\u00e4 Picasso luennoille. Teht\u00e4v\u00e4t aiheuttavat kateutta miehiss\u00e4. Huonoomatuntoisena sanoin teht\u00e4vien olevan helppoja ja vuoron todenn\u00e4k\u00f6isesti kiert\u00e4v\u00e4n. Toivottavasti ne eiv\u00e4t kierr\u00e4. Ja toivottavasti joskus tulee iso tekninen ongelma jonka vain min\u00e4 osaan ratkaista. Tekniikasta ja n\u00e4ist\u00e4 j\u00e4rjestelyist\u00e4 vastaavat kutsuvat saleissa ty\u00f6skentelevi\u00e4 “salimammoiksi”. Vapaa-ajalla p\u00e4\u00e4stin saleissa ty\u00f6skentelevi\u00e4 tauoille. Rasismi on yleist\u00e4 salimammoilla tai er\u00e4ill\u00e4 mammoimmilla heist\u00e4. Saksalaisia ep\u00e4ill\u00e4\u00e4n lippujen antamisesta kavereille, mustia ep\u00e4ill\u00e4\u00e4n milloin mist\u00e4kin. Hyv\u00e4ksyttyj\u00e4 ulkomaalaisia ovat ne joita kadehdimme kirjallisesta tai muusta puhtaasta kulttuurista, vihattuja ne joita emme tunnusta samanarvoisiksi, koska kilpailemme heit\u00e4 vastaan ja yleisesti alempi arvoiset kuten mustalaiset ja mustat. Kun ohi menee ranskalaisia tai espanjalaisia niin tunnen alempiarvoisuutta, koska he tuntuvat jotenkin olevan l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 Picassoa. Ne puhuu samaa kielt\u00e4 ja jos ne asuu t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ne on ylpeit\u00e4 Picassosta se tuo niille oman kulttuurin ja taustat mieleen.. Se on ehk\u00e4 opiskellut samoissa kaupungeissa tai tuntee sen sukulaisen. Ainakin ne huomaa heti jos me tulkitaan teosta v\u00e4\u00e4rin. Ne voi aina vedota: “Ai toi h\u00e4rk\u00e4 kuvaa elinvoimaa? H\u00f6p\u00f6h\u00f6p\u00f6 toi on Barselonan vaakuna.” tai jotain vastaavaa. Meid\u00e4n tulkitsemisyritykset eheytt\u00e4\u00e4 niiden kulttuuria vahvistaa sen konsensusta.<\/p>\n
26: P\u00e4iv\u00e4\u00e4 valtion palveluksessa. M\u00e4 en ole anarkisti. Tai oikeammin m\u00e4 olen vain kapinallinen. Se on naivia anarkismia. M\u00e4 vastustan Dolce Cabanan luksus vaatteita ja laukkuja mutta jos l\u00f6yd\u00e4n sellaisen piraattitorilta nautin sen luomasta vaikutelmasta. Oikeutan sattuman varaisille ohikulkijoille tuottamani vaikutelman hyv\u00e4osaisuudestani ja hienoudestani sill\u00e4 ett\u00e4 illuusion luominen ja olemassaolo on osa arvon tuhoamista. | M\u00e4 en ole saanut lev\u00e4tty\u00e4 tarpeeksi t\u00f6iden alkamisen j\u00e4lkeen.<\/p>\n
27. L\u00e4hdin kuvaamaan videoty\u00f6t\u00e4 vapaap\u00e4iv\u00e4n\u00e4ni mutta unohdin kameran kotiin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23. Jos mulla olisi paljon tavaraa ottaisin repun. | T\u00e4m\u00e4 ty\u00f6. | Sain vastuuteht\u00e4vi\u00e4 presentaatio salissa jossa johdannot Picasson el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja taiteeseen. Osa luennoitsijoista oli hyvi\u00e4. Osa huonoja. Perustarina on ett\u00e4 kubismi alkoi Afrikkalaisen taiteen n\u00e4yttelyn ja Cesannen retrospektiivin johdosta. Er\u00e4s sanoi afrikkalaista veistostaidetta “k\u00f6mpel\u00f6ksi kuten voisi kuvailla t\u00e4t\u00e4 Picasson omakuvaa”. Kuvista n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n laserosoittimella kohtia … <\/p>\n