[Fi] T.E.H.D.A.S ry:n juhlakirja on tärkeä julkaisu

Featured Video Play Icon

Kannattaa tutustua T.E.H.D.A.S ry:n 10 vuotis juhlakirjaan. Oman kappaleen saa tilattua Porin taidemuseon kautta. 200 sivuinen opus on hyödyllinen kaikille suomalaisen performanssitaiteen ystäville; erityisesti mikäli kiinnostus on Helsingin ulkopuolisessa taide- ja alakulttuurikentässä välillä 2000-2013. Kirja on tunnelmaltaan rento ja sitä voi lukea järjestön kasvukertomuksena.

200 sivua on nopeasti koluttu sillä kansien väliin on sommiteltu paljon kuvia. Kuvat on tosin taitettu oudosti, joskus ne kattavat koko sivun ja toisinaan ne jäävät tökköihin valkoisiin raameihin. Joillakin aukeamilla sommittelua on korostettu mustilla taustoilla mistä tulee mieleen Non Gratan juhlakirjat. Non Gratan Porin vierailuilta on myös paljon kuvia ja kuvat autojen romutuksesta ovat vetäviä. Hätkähdyttävää kun huomaa, että vaikkei ryhmän toiminta innoita luonnossa niin palavat autot näyttävät painettuina uskottavilta. Kuvitusten merkittävin sarja lienee Johnny Amoren toimittamat performanssitaiteilija muotokuvat. Niiden värit jäävät kuitenkin painotuotteessa ikävän tummiksi.

Kiinnostavin kirjallinen osuus on pitkä anonyymisti kirjoitettu “Mennyttä ja ollutta” muistelo, jossa yhdistyksen nimetön jäsen kelaa henkilökohtaista kokemustaan ryhmän toiminnasta. Kertomus alkaa siitä kuinka nuoret Satakuntalaiset taiteilijat tutustuivat toisiinsa, nykytaiteeseen ja miltä tuntui esittää performansseja sekä muita nykytaiteita näille tyypillisesti vieraissa ympäristöissä. Kirjoitus on tunteikas ja luo kuvan nuorten taiteilijoiden vimmasta. Ryhmän taidenäkemystä voidaan kirjan perusteella kuvailla parhaiten ‘vilpittömänä’.

Muistelo vie kulissien taakse ja kuvailee herkullisesti tunnelmia, kun ryhmä oli lunastamassa valtion taidepalkintoa 2011.

“Tavallaan absurdia ja hauskaa mennä sinne kätteleen kulttuuriministeriä ja jutteleen sen kans. Varmaankin ihan hyvästä päästä kulttuuriministeri, mutta kuiteki vittu poliitikko. Sitä ei oikeesti kiinnosta vittuakaan ja siksi se ei ollu oikeesti opetellu puhettakaan.”

Kirja kertaa järjestön merkittävimmät tempaukset perustamishetkestä tähän päivään. Kronologinen rakenne tekee alkuosasta hitusen luettelomaisen. Olisin mielelläni lukenut enemmän uraa-uurtaneista projekteista kuten “Taideslummista”, “Huippukokouksista” ja “Isäntä & orja” symposiumista. Tämä olisi vaatinut sen, että ihan kaikkia järjestön tekemiä taidetapahtumia ei olisi kirjassa kerrattu. Monet tapahtumat aukeavat hyvin kuvien kautta ja tekstit ovat miltei tarpeettomia.

Toisaalta tekstit ovat hyödyllisiä varsinkin kaltaiselleni T.E.H.D.A.S ry:n satelliitille. Nyt viimein tiedän mitä Taavin tulet edes ovat. Enkä tiennyt, että porukka on käynyt Ars kärsämäessä. Suomalaisen alakulttuuri kentän historian kannalta nämä on ollut hyvä mainita näin painettunakin.

Aavistuksen irralliselta tuntuvaan Artikkeleita osuuteen olisi kuitenkin voinut kerätä tekstejä, jotka avaisivat projektien taiteellisia ja poliittisia sisältöjä tarkemmin. Tämä saattaisi tuntua höntiltä, sillä projektit on kehitetty spontaanisti. Mutta jonkin sortin synteesiä ryhmän tavoitteista ja ennen kaikkea tulevaisuuden näkymistä olisin kaivannut. Tässä muodossaan kirjan kärkenä toimivat tunteisiin vetoavat nuorisokirjamaiset nostatukset. Vilpittömyys puree. Paikoin jutut valitettavasti kertaavat itseään.

Artikkeleita osuudessa löytyy aikaisemmin Mustekalassa julkaistuja Anni Venäläisen kirjoittamia juttuja ja Janne Saarakkalan Esitys-lehdessä painettuja artikkeli. Tekstejä on myös Aapo Korkeaojalta ja muilta tutuilta. Monet kirjoitukset löytyvät Englanniksi ja Suomeksi.. Mutta jotkut ovat vain yhdellä kielellä. Tämä ei suomalaista lukijaa haitta. Rakenne on tuttu myös Non Gratan julkaisuista.

Avainsanoina toistuvat Pori, performanssi ja spontaanisuus. Tämä ei ole sinänsä kaukana totuudesta. Paikallisuuden korostamisella lienee omia motiivejaan. Uuttakin tietoa syntyy. “High Fashion – Low Life” näyttely projektin esittelyssä tapaillaan ryhmän toimintaa motivoivaa eroottisuutta. Anonyymi toiminta, luova vimmaisuus ja eroottisuus olisi kiinnostava otsikko. 2008 Freak-Loungessa, ja sen peep-show henkisissä luonteessa erotiikka oli hyvinkin pinnassa.

Oma panostukseni julkaisuun on parisivuinen Perforaportti (Fi&En), joka kertaa 2012 nähdyn Perfo klubin tapahtumia. Kirjoitus on sähkeluontoinen. Kirjoitin sen aikanaan avoimeen verkkoalustaa. Tapahtumaa verkkolähetyksessämme seurannut yleisö sai seurata sen syntymistä merkki merkiltä. Perforaporttiin on dokumentti performanssitaidetapahtumasta (esityksineen). Se on kirjoitettu omaleimaisella live-bloggaamis tekniikalla, jota kutsumme menetelmää “Perfo-raportointi (dokumentaatio) menetelmäksi”.

Kirjoitus on tunnelmallisempi ja henkilökohtaisempi kuin sähkeluontoisissa uutisoinneissa mutta jää silti sävyltään neutraaliksi, sillä nopean kirjoittamisen myötä tulkintoja tilanteista ei oikeastaan ehdi syntyä. Menetelmä on aavistuksen tajunnan virtainen. Sen alkuperäinen teksti löytyy edelleen samasta verkkokirjoitus alustasta (tai siis se oli kadonnut mutta laitoin ton linkin osoittamaan Google Docsiin ja pistin jutun myös tähän blogiin viitaten alle).

http://ldezem.muistio.tieke.fi/PERFO-RAPORTTI-JULKAISU

https://eero.storijapan.net/docfolio/en-perfo-raport/

[En] Ore.e Ref: “D2T (Digital-to-Tangible )– Services”

An UN-DI (Un-Digitization) of a receipt documenting a performance at a restaurant.

Ever wondered what will happen to your digital documents in the future or how long can you store a thermally printed receipt? Our most common data storing technologies are unsuitable for storing data for more then a couple of years. It’s evident that the majority of digital data we produce today will not be accesible in the future (and it seems that most people are quite unaware of this). This is why we at Ore.e Refineries have kicked off a service targeted for people who want to encapsulate their digital (and otherwise fragile) data into formats which last trough the ages. We call this process Un-Digitization (UN-DI) and the service is called “ D2T (Digital-to-Tangible)– Services“.

An UN-DI (Un-Digitization) of “Helsingin Sanomat” webpages (2008).

When we begun developing the D2T–Service in 2008 we focused exclusively on digital contents. As the first experiment we un-digitized the front page of the most read online newspaper in Finland, Helsingin Sanomat. I was so satisfied with the result I contacted the newspaper staff in hopes making a project with them. The idea was that we’d un-digitize the entire online newspaper during a summer. The act of artists (Me, Jesse Sipola and friends) working to re-mediate a webpage in to a manuscript would have been an interesting event to witness. I exchanged emails with their staff for a year and was helped by Matti Koistinen (from art360) to develop the concept. But I was unable to convince the editorial staff of importance of the project (Details of the proposal are found in Finnish on Ore.e Ref main site in Finnish). I’m still optimistic that the service will eventually find (or create) it’s market niche. Meanwhile we have begun to un-digitize non digital documents too.

An UN-DI (Un-Digitization) of a receipt documenting the sale of 10 invisible chairs by Jesse to Manama.
The UN-DI versus the original receipt as a looping .gif animation.

Academics hang university diplomas on their office walls but Jesse has a un-digitized receipt documenting a very important sale on his (more on the sale in Finnish). Thermally printed receipts are extremely vulnerable. If they are left in the sun or stuffed in tight trouser pockets they will fade within hours. Receipts are very interesting documents to study and if I remember right archeologist have used data harvested from old receipts (concerning livestock sales) when attempting to estimate sizes of some ancient cultures. Today we are all involved in a historical receipt faraud of a sort as data printed thermally is not even intended to last for long.

People treat receipts as neutral documents but looking at them closely one can find symbols and signs which tell of a bigger story. They are compressed with information on economical legislation, they can be directly linked to global payment card systems and they tell a lot about the digital technologies involved in trade and global logistics. It’s not surprising that people tend to store some important receipts for other then taxation purposes too. They are proof of rites of passages.. I could imagine someone framing a receipt they got when buying their first car for example.

The original is stored behind the UN-DI version.

Working with D2T we’ve discovered that the more beautifully data is stored the more likely it is to last. In the example above a mondane un-digitized Ikea receipt has reached new aesthetic heights. I plan to continue with the Ikea theme but even in it’s current form “Ikea 4#” receipt is likely  to be considered more valuable then a tagless usb-stick. We haven’t bumped into other studies or research on the subject of “Beauty and Digital preservation“. But it seems like a no-brainer that beautifully encapsulated data is better protected then ugly data. So far the only popularly known experiment which somewhat touches the subject has been WD’s efforts of embedding Morse code in their hard-drive casings. Memory-stick designers and hard-drive designers will surely catch up with this subject soon.

The UN-DI process is typically done by hand on acid free paper with the same type of inks used in pre-industrial books. We believe that artifacts which have been reproduced mechanically last poorly but things which have been reproduced in processes which are dependent on manual labor (and devotion of skilled individuals) are persistent. Manual labor adds intrinsic value to the data storage medium. Ultimately “time spend in the reproduction of a copy” proofs that something is important enough to be cherished and preserved. Manual labor (in reproduction) is time consuming and results into unique details on the document.

This idea is rooted in the tale of the “Transmission of the Classics“. During the fall of the Roman empire a lot of scientific writings where losts. This was due to “the fragile nature of papyrus, as a writing medium”. Old texts which where not copied onto expensive parchments crumbled and so manuscripts covering ancient Greek science and philosophy where thought to have been destroyed (Ref. Wikipedia). Luckily original manuscripts where protected by the Byzantine empire and these documents where translated into arabic by early islamic cultures. These writing came accesible for europeans  only after a few hundred years, in the late-middle ages trough encounters with Islamic cultures. It’s speculated that the philosophical and scientific texts Islamic cultures reintroduced to europeans resulted into a mental shift, which prepared them for the era of enlightenment. There is even a myth that some original parchments where stored even though contemporaries could not interpret what was written on them!

Here’s what we’ve dug up on the subject of digital data storing on delicious and please contact Ore.e Ref. if you need the D2T services. To learn more on the receipts documenting a performance at a restaurant look up Framer Magazine Issue 2# “Paying the Bill without Money” (page. 102).

An UN-DI (Un-Digitization) of a receipt documenting a performance at a restaurant.

edit 20140303: Similar project found! By Shakeil Greeley

[Fi] Seli-seli seppele projektin viimeistely ja nykytaidekummeus

Featured Video Play Icon

Vuosi työtä Toijalan yhteiskoulun ja Akaan lukion pääportaikon taideteoksen eteen on tullut päätökseensä. Projektin verkkosivut ovat vakiinnuttaneet muotonsa ja kaikkia vuotta kartoittaneet mediat on saatu ladattua verkkoon. Kuvat on julkaistu vapaan käytön mahdollistavin lisenssein ja osa on ladattu wikimediaan odottamaan käyttöä. Paljastamisen yhteydessä (josta video yllä) julkistettiin myös Omistajan opas 1 pdf opus, joka sisältää nelisenkymmentä sivua teoksen ylläpitämistä ja ymmärtämistä edistävää aineistoa. Ore.e Refinerisin ensimmäinen e-kirja julkaisu sisältää mm. koulutehtäviä ja trimmattuja blogi kirjoituksia. Mitä julkisen taiteen tuottaminen opetti?

Seli-seli seppele – Omistajan opas 1 (45 sivua)

Kuten Omistajan oppaassa selostetaan koko projekti lähti käyntiin ihanteellisesta ajatuksesta tehdä teos yhteistuumin koulun opiskelijoiden kanssa. Ihanteellisesti työn luonnoksista olisi saatu palautetta oppilailta ja olisimme yhdessä kouluyhteisön kanssa oppineet kaiken mahdollisen nykytaiteesta ja Akaan salaisesta historiasta. Onnistuimme näissä tavoitteissa vain osin. Vaikuttaa toistaiseksi siltä, että oppilaiden ja muun kouluyhteisön kokemus koko prosessista jäi pinnalliseksi.

Tunne pinnallisuudesta johtuu siitä ettemme ole saaneet oppilailta itseltään palautetta teoksesta. Erilaisia palautekanavia on löytynyt projektin blogissa alusta saakka, myös teoksen verkkosivuilta löytyy palautteen toimituskeinot helposti. Ensimmäinen vaihtoehto on Google Docsin kaavake ja toinen Disqus palvelun kommentointi laite. Yrityksestä huolimatta 0lemme saaneet koko vuoden aikana ainoastaan yhden palautteen (Jossa koko projektia kuvataan rahantuhlaukseksi). Se oli lähetetty Docs kaavakkeella Toukokuussa. Tämä siitäkin huolimatta että levitin koko kaupungin täyteen projektista kertovia mainosjulisteita maaliskuussa ja meistä kirjoitettiin Akaan Seutu lehdessä pariin otteeseen ennen työn julkistamista. Olimme myös lehden aprillipilana. Miten palautetta olisi voinut saada kerättyä paremmin?

Olen itse projektin aikana seurannut tarkasti verkkosivujemme kävijä tilastoja. Olemme käyneet Jessen kanssa Akaalla kuukausittain

Seli-seli seppele: Lukion kuviskurssin elokuvajulisteita